太不可思议 :南怀瑾老师：命运如何改变？

时间：2023-08-18 作者：免费算命网来源：网络收集

南老师说道：

【怀子箴言】命运可以改变吗？可以改变，我们可以掌控自己，一切都是理想，心的改变才能改变命运。但这个转变是非常困难的，需要做很多善事才能够转变。我们看《列子》里的“黎明”这篇文章太不可思议 :南怀瑾老师：命运如何改变？，这两个字用得很好，特别是“力”字，说明中国文化是与印度佛教文化一致的东方文化。佛教后来将命运译为“业”，包括善、恶、无定。无极无善无恶，是善与恶之间莫名其妙的东西。这三种力量都属于业力。佛教讲业力，讲人为什么有命运，因为人有所谓的前世，认为生命是连续的。这是另一个问题了，我们只能到此为止了。人的一生经历到底有没有命运的安排？我们先看列子的说法，然后再讨论。世界上有很多不可抗拒的事情，都是凭空出现的。在中国文化中，有一个具有代表性的词语，叫做“命”。这是一个代号，是抽象的。并不是说你出生时的星座是一生固定的，而是说命运是由前世的业力带来的。如果你学唯识，你就会明白，所谓种子的产生，就是命运的原理。命运可以改变吗？可以改变，我们可以掌控自己，一切都是理想，心的改变才能改变命运。但这个转变是非常困难的，需要做很多善事才能够转变。很多人都为这样的命运低头。还记得几十年前，一位前辈学者告诉我，唐宋以后，读书人必须懂得三理。首先是医学理论，因为中国文化以孝治天下，父母有病时一定要懂医学原理。第二个命理，孔子说：“必知父母年岁。” 如果你知道你父母的年龄太不可思议 :南怀瑾老师：命运如何改变？，那么算算他们还能活多少年，那么这几年你就不敢出门了。第三地理，父母去世后，一定要懂地理，找个好地方埋葬。老爷子还权威的说，他一定要懂八字。什么原因？他说，孔子在《论语》中也说过“人不知天命，不能为君子”。他误解了这句话。孔子曰：“不知天命，不可为君子”。这并不意味着你就能算命。但孔子的思想和我们传统的命运思想确实是一个很大的问题。古今有多少人向命运屈服了，不仅在中国，现在在西方，尤其是美国，算命也很流行。还有一所大学专门开设了算命课程。当然，这不是一个正式的课程，但它已经打开了这个趋势。西方算命、印度算命、埃及算命、中国算命，每个民族的文化采用不同的算命方法。 ——《列子猜想》

孔子曰：不知天命，不能自以为君子。不懂礼仪，就站不起来。如果你不认识文字，你就无法认识人。中国古人讲三纲。本来，三理的“理”就是礼。中国文化中有三礼如何改变命理八字，即《周礼》、《礼记》、《仪礼》。宋明以后，有“三理”之说，读书人必须懂得“三理”，即医理、命理、地理（地理学），这三理来自于孝道观念。知识分子必须懂得这三个道理。因为父母生病了，所以他们必须知道如何照顾他们。这需要了解医学原理。 “须知父母之年”，须会算命。今年家长们会遇到一些问题，所以要小心对待孩子。万一出了问题，想要找到好的风水，就得懂地理。因此，一位擅长算命的朋友引用了这句话，说孔子主张知识分子必须会算命。事实上，孔子这句话里并没有提到算命。在孔子时代如何改变命理八字，还没有用八字算命的。用八字算命的方法兴起于唐代。严格来说，较早的时期才存在于南北朝时期。中间又加上了从印度传下来的文化，如子、丑、寅、卯等。十二地支的动物生肖就来自印度。我们以前只有地支，没有与这些动物相匹配。东汉以后，这套算命术从印度传入，直到唐代才形成算命的知识。算命流派有很多种如何改变命理八字，同样的八字，一派好，另一派不好。据算命先生说，历史上最好的命运就是乾隆。其八字内支的四个字是子、午、卯、酉，称为四正命。乾隆的命运是好的。历史上的皇帝，没有人比他更舒服的了。六十岁的太平皇帝活到了八十多岁，所以他称自己是一个完美的老人。

历史上没有哪个皇帝不担心。然而，有一个人与乾隆的八字相同，同月同日同一天以乞丐身份出生。那么如何算这个缘分呢？像这样的算命例子还有很多，但是算命先生说，因为地域不同，乾隆生在北方，而华子生在南方。从空间上来说，同室两张床上出生的人还是有区别的，这就是所谓的变形、变步。如果你改变一步，你看到的物体的形态就会改变，而形态改变，结论就会不同。要说这个，那人连走路都不敢了，这里面有一个道理，所谓“魔由心生，魔由人生”。孔子所说的生命的真正意义是指宇宙。当某种生命规律、人事命运、物理、历史、时空加起来形成这种力量时，人们没有办法改变它，这就是命运。现在我们称之为时代潮流。当势头有了的时候，像汽车一样的移动力还没有结束，根本就没有办法阻止。历史时代有其原因和影响。我们的时代为什么会形成这样呢？所以这个命运很难说。就现代而言，我们的八字已经算出来了，但不是出生的八字，而是“生于忧愁，死于忧愁”的八字。在中国古代太不可思议 :南怀瑾老师：命运如何改变？，“命曰性”是“命”的另一种解释，解释为宇宙生命的命运。如果我们把《论语》中的这句话解释为人生的命运，那就涉及到哲学问题，而命运的命运包括哲学问题和科学问题，这也是很难研究的。孔子在这里说：“不知天命，不能为君子”。换句话说，一个不识时代潮流、不了解环境的人，不可能有远见，也不可能成为君子。 ——《论语》

——以上文字均选自《南怀瑾文选》。篇幅有限，恐怕难以表达意思。如果你想辨别其中的意思，请阅读原书。