文字| 麦华生

前言：

通常，《易经》的文章多是哲学性的，对《易经》的卦象、台词进行反复解读，很少有文章深入到根本原因。 《周易》的根源是阴阳，由阴阳线条组成的卦不仅可以用卦、线条来诠释，而且还有更深层次的“易理”。 应用，容易理解与时间和方位的关系。 我希望这篇文章能帮助您对易学和风水有更深入的了解。

风水的本源是易学，不学易学就谈风水，就像盲人摸象一样。 想要精通风水，就必须深入研究易学。 那些易学而不精通的人，很难领悟风水的奥秘。 风水的要旨蕴含在易学的理、象、数之中，其精髓则浓缩在古代先贤的风水罗盘中，所以罗盘又称为“罗盘”。 它不仅是风水师测量阴阳房屋的工具，也是集各门派、流派为一体的“经典”之作。 俗话说“工欲善其事，必先利其器”。 要善用风水造福百姓，学习者的首要任务就是深入学习指南针。 但研究的重点应该是紧紧抓住易学的纲领，深入研究古代先贤如何将“理、象、数”融入风水中，编织成罗盘。

指南针清楚地记录了许多风水流派的要领，不仅讨论了空间方位，还讨论了时间顺序的变化，风水的起源就在这里。 风水分为两部分，一是气，二是乱头。 理气主要分为“三合、三元”两个分支。 三合一盘主要记载了“干支五行之制”。 十二地支、八干、四维组成的二十四山，是三理气的轮廓； 六十四卦属“易卦阴阳系”，习惯上称为“一盘”，是玄空理气的大卦纲要。 “一盘”的构建，展现了易学理论、形象、数在风水中的奇妙作用。 因此，悬空大卦自古被誉为风水中的璀璨明珠。 作者自幼有幸从父亲那里得到了传心大卦的钥匙，领悟了其中的奥秘，不禁感叹古圣先贤的伟大。 老师的传记要求“守口如瓶，藏起舌头”，并将保守秘密列为重要规则。 然而风水界流派林立，甚至有人以假乱真，歪曲风水的本源。 归根结底，正是这种千百年来的“保密”方式，严重阻碍了风水的传承和发展，阻止了很多有兴趣研究风水的人进入，导致风水被误解。甚至被世界抛弃。 情况。 为此，查明此事势在必行。 正如北宋著名哲学家张载所言：“为天下立心，为民立命，承前人之学，创万世太平”。 唐明邦教授在2014年11月24日“研讨会”总结会上的讲话中，阐述了国学的核心价值，对国学的推广寄予厚望。 作者深感责任重大，决定在这一章中不仅要阐释通俗易懂的道理，还要揭开悬空大卦大卦的奥秘。

《周易》《系词》第十一章曰：“故《易》有太极，生二器，二器生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，善吉”。坏事会产生伟大的事业。” 这句话经常被使用。 风水经典一开始就引用了它，其重要性可想而知。 这句话揭示了“一盘”伏羲先天六十四卦的理论渊源，下文将讨论。

1.太极拳

易说“物一太极”，将世界上任何事物界定为一个整体，即“一”（图1）。

图一物一太极

二、两件乐器

易说“太极生二形”，将“一”分为二，分为阴阳，这是第一个“裂变”。 这里有一个划分的方法。 这不仅仅是将一个圆随意分成两部分。 除了均等分配之外，还需要合理化。 罗盘中的“太极生梁仪”将六十四卦分为左右两半。 分界线的一端是阳极，另一端是阴极。 阳极在南方，天空的度数为180度，场地二十四山为“正午”； 阴极在北方，天空度数为0度全新上线 :麦华生：“一阴一阳谓之道”是悬空大卦风水纲领，场地二十四山为“子”（图2）。

图2 太极产生两仪图

从上图看，左边三十二卦是阳，右边三十二卦是阴。 传统的“男左女右”之说就源于此。 风水中“左青龙主男，右白虎主女”的原则也源于此。 风水经典说“阳从左转，阴从右转相通”，隐藏的真相就在于“两仪”。

二、四图

易说“二象生四象”，在一分为二的基础上，又分为四。 这是第二次“裂变”。 阴阳进一步划分后全新上线 :麦华生：“一阴一阳谓之道”是悬空大卦风水纲领，得到“少阳、老阳、少阴、老阴”。 这次左端是正东，天的度数是90度，地的二十四山是茅； 右端正西，天度270度，地二十四山统一。 两条分界线构成了“十字”线，这条“十字”线的中心就是风水中的“天心”，也就是“离极”穴。 指南针上也有这样一条“十字”线，这就是风水中的“天心十度”（图3）。

图3：两仪生死象图

三、八卦

说起来容易，“四象生八卦”，八乘四分，两横线组成“米”字。 先天八卦的宫位就产生了（图4）。

图4：四相生八图

在这里全新上线 :麦华生：“一阴一阳谓之道”是悬空大卦风水纲领，我想提出一个值得大家关注的问题。 许多书籍都出版过《先天八图》。 由于没有明确的方位，人们会误以为先天的“干宫”在南方。 事实上，先天“干宫”的正确方位是在正东南和正南之间，即天圆135度到180度之间（图5）。

图5 先天八卦

有些人把先天八卦图和后天八卦图完全重叠。 比如先天强功就是后天力功。 这种说法并不准确。 先天八卦屋和后天八卦屋的位置并不完全重合，两者错开22.5度（图6）。

图6 八图之图

如何在风水占卜中综合运用先天八卦和后天八卦，多年来一直是易学界的难题。 解开这个谜团需要结合天文学。 先天八卦宫与后天八卦宫的交错角度接近“黄红交角”。 黄食角是地球轨道面（黄道面）与赤道面（天赤道面）之间的夹角，又称黄赤道距，黄食角的范围从22°00 ' 至 24°30'（图七）。

图7 黄红夹角

天地八卦的秘密，与天体的运行密切相关。 当“黄红交角”变化时，气运也发生变化玄空大卦最高级 风水算命综合，与三元九运相互关联。 几千年前，古代先贤就发现了这个规律，这是非常了不起的。 现在我们要结合现代天文学来更深入地挖掘其中的奥秘。 我们要清楚地知道：这是风水研究的主要方向。

4、八卦阴阳图

将“太极出两仪、两仪出四象、四象出八卦”的几幅图结合起来，可得下图（图8）：

图8 先天八卦与妖象图

5、从八卦扩展到六十四卦

根据“一分为二”的阴阳“裂变”规律，第四次“裂变”是在“太极圈”上进行的。 得到（图9）的第四个圆（从内向外数，下同）； 第五次裂变玄空大卦最高级 风水算命综合，得到第五圈（图9）； 第六次裂变，得到第六圈（图9）锁定。 经过“裂变”，得到“一盘”，即伏羲先天六十四卦，也是测量悬空大卦方位的工具。

图9 先天六十四卦及线条

纵观以上六次“裂变”，每一次变化都是“一阴一阳”的演变。 我们发现规律如下：

第一次“裂变”就产生了第一行的图像，（图9）在第一个圆中，阴阳两片各占圆的180度；

第二次“裂变”就产生了第二条线的图像，（图9）在第二个圆中，阴阳四块各占圆的90度；

第三次“裂变”，产生三行的形象，（图9）第三个圆，八个阴阳各占圆的45度；

第四次“裂变”就产生了四行的形象，（图9）第四个圆中，十六片阴阳各占圆的22.5度；

第五次“裂变”，产生五行象，（图9）第五圈中，三十二阴阳各占该圈的11.25度；

第六次“裂变”产生了上线的形象，（图9）第六个圆，六十四块阴阳各占圆的5.625度；

最外围是先天六十四卦的卦名。

六、六十四卦生成图横图

上面介绍的“一盘”是六十四卦生成图的圆形图。 为了方便学习和理解玄空大卦最高级 风水算命综合，将其展开为横向图，如下图（图10）：

图10 先天六十四卦横图

易曰：“一阴一阳，谓之道”。 这是易学大道，也是风水大道。 风水罗盘中一盘天盘的排列就是基于上述原理和方法。 因此，研究风水的人不应该拘泥于捷径，停留在细枝末节的支流中，更不能闭门造车，而应该放眼宇宙，遵循大道。

写于深圳甲午的冬天

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