玄空阳宅风水经验分享 :简单插画传统文化中各种日常办公的各种情况

时间：2023-08-22 作者：免费算命网来源：网络收集

主办：中天一张永红

选择日班就是选择吉日吉日。择吉之术是随着法术数量的兴起而出现的，而且几乎是与各种法术数量同步的。人们都盼望着选择一个好日子，这样他们所做的事情就能成功！不管怎样，通过选择吉祥，给人一种心理寄托，增加了人们做事的信心，增加了成功的可能性。

选择吉祥，无论贫贱富贵，小至贱民，大至总统，都有选择吉祥的行为和向往。小到婚礼、建筑，大到大型仪式，都必须选择吉祥。所以，一些“廉洁之士”在决定一件大事时，宁愿不相信缘分的存在，而是选择吉时做事成功！

选择吉祥一直受到政府的高度重视。清初乾隆年间，政府投入大量人力、资金进行择吉研究。据统计，择吉派别众多，形成一个庞大的体系。据不完全统计，选吉祥的流派有120多家，让人分不清哪一真哪一假！社会上最常用的有：五行、命理、紫白诀、建初、从辰、礼甲、天人、太乙、风教、奇门、六壬、七正、元气、六日分、风战、日文、廷传、素极、古胡、琴星、鹿鸣、梅花、六朵、河洛利马、星相、太乙、斗手等等，不一而足。

吉祥选择是从占星术发展而来的。无论是哪个家族玄空阳宅风水经验分享 :简单插画传统文化中各种日常办公的各种情况，都是令人费解和神秘的，也让研究吉祥的人头晕目眩、心烦意乱。什么太岁、岁破、天德、月德。大赦、岁煞、岁星、三煞、死符、大煞、桑门、雕克、天一、天关。太极拳、福星、福星等有一百二十多个？

有些吉祥术太过简单，不切实际。但大多数学者只是从日常功课本身来判断吉凶，找出很多神灵来分析，是吉神多还是凶神多，来判断吉凶。这样的做法实在是脱离实际的。虽然它复杂而神秘，但却非常不切实际。

我个人认为，选择吉祥不能脱离人为因素，只能由日常生活本身决定。试想一下，在一天的同一时刻，有的人吉祥玄空阳宅风水，有的人凶恶，有的人笑，有的人哭，有的人发财生子，有的人家破人亡；所以，选择吉祥的对象应该是人，离开了人的角色，所谓的吉祥日子都是空的，空的。

什么是人为因素？有人说是生肖，有人说是年命，有人说是本命年的纳音，还有人说是三元八卦。目前尚未达成统一答案。但我认为所谓的寿命并不能代表具体的一个人，因为一年内诞生了数百万人，什么样的人没有呢？我研究命理学多年，一直反对用念命、纳音、神煞、命卦来判断一个人的吉凶。我认为四大支柱是一个人的信息载体，一个人的命运应该根据四大支柱本身五要素的克制来判断。好运或坏运。我认为这个理论与选择吉祥也是相通的；择日的主要目的是为了弥补主人命理五行（即用神）的不足。

要学习日常课程，您必须具备以下知识：

1.阴阳与五行学说。五行是指正五行、天干五行、地支五行、八卦五行、九宫五行、河图五行、中正五行、缝合针五要素、红帆五要素、斗头五要素等等，这五要素是分门别类的，用在不同的场合。

2.太极八卦。包括河图、洛书、天仙八卦等。

3、四柱八字。四柱星座的基础很容易研究。如果你没有四柱星座的知识，最好先学习星座，然后再学习日常课程。否则，学习完日常课程后就很难学得深入。每日课程和星座运势是相互关联的。八字称为“命”。一个人的福气和祸福。每日一课，俗称“造命”，也就是说人为地创造一个“命”，而四大支柱也相当于一个人的八字命。

4.地理风水。选择日期与事物和人有关。对于人来说，就是校长的星象命运。对于事情，它指的是做某事。柱子（现用于砌砖）、上梁（现用于捣楼板）均装有门。阴宅的破土、扬鼓、转枢、装弹、立碑、进金、谢土等，都涉及到地理风水的吉凶方向。

5. 构建和删除。今天的课有建、拆、满、平、稳定、持久、破碎、危险、成功、闭合、打开、闭合等12课。可以作为参考。

6.紫色和白色星星。每日课的年、月、日、时九颗星入中央，九宫紫白星排出，看紫白星飞向何方。阳宅风水，此时王令星和紫白必须飞坐。铺婚床的时候，每日班必须让一白、六白、八白、三必行飞到床所在的地方，还有副师傅王鼎。阴宅需扶山补龙。

7.星座。即二十八星座的吉凶。可以作为参考。

8.黄色地狱。检测黄道线和地下线。繁荣无法避免，但失败却可以尽量避免。

9. 上帝邪恶。以太岁为首，总共有一百二十人之多，日常班主神灵有数十人。当顺境和逆境莫名其妙的时候，可以仔细查看，作为参考。

关于泽吉的文献最多，堆积成山，其中以清代乾隆时期官方编撰的《协吉变方书》最具代表性，是日本家庭的必修教科书（泽里先生）。此外，还有杨公择日密旨、《姜公择日全书》、《择宗景》、《玉立故事》、《天宝历》、《择正》、《选吉祥集》等书。

我学每日功课就像学八字一样，去繁就简，用正五要素来判断每日功课的好坏。每日课程的选择必须因事因人。对于阳宅的风水，我们先来说一下空八字，如果山旺，室外情况吉利，那么房屋吉利。使用日常班的紫星和白星来激活旺盛和繁荣。如果宫位不完美，可用紫白星补财或补不足。同时，对于太阳主来说，每天的课是补充房主的八字，补充的多少取决于房主八字的盛衰。为了兼顾房屋的生活和主体的生活，通过实践，制定了择日的要点：“年月以紫白论，日与时补诸神。”

阴宅风水，先讨论龙、沙、水、穴位四行，然后讨论垂直方向和天上的飞星。如果你能兼顾这两件事，这将是一堂吉祥的日常课。用于剑初、星修、黄冥、神煞等。不管怎样，有时候还是可以作为参考的。如果你能避免它，就避免它。如果你无法避免它，你就无法避免它。贵了就太老了。”这就是我们平常说的：“不入虎穴，怎得虎崽。”当然，大多数人是希望安全，而不是希望安全。敢于冒险，这是中国人特有的“明事理、保性命”的道理。

日常的学习里有那么多的神仙邪气，让人头晕目眩。几乎每年、每月、每天、每小时，都有吉祥神和凶神。能行得通。即使偶尔有吉凶，也不符合纳音和师傅的生活，让人难以抉择。所以，我们在学习日常功课时玄空阳宅风水经验分享 :简单插画传统文化中各种日常办公的各种情况，不应该拘泥于神、邪灵。时代在变。随着时间的推移，出现了多种形式的日常课程。如果用六行来判断事物的吉凶并定下每日的班次，将一天深化为六、五卦，并且如果子孙多，钱财多（有时被遗弃），你就会被幸运的。又如以河洛离术起破之法，其法与娇娇类似；只是起卦的方法不同，用八字承数，由数变卦玄空阳宅风水，根据卦的盛衰来选择使用卦。选择日常班时，要注意班主任家庭的情况。有话最好先说，不然会引起不必要的争执。如果家里有长期患病的老人，无论是吉日还是凶日，只要不是平安日，都会对病人产生影响。尤其是吉祥日课，当瑞气冲的时候，瑞气冲了，病人就会死。这种死亡并不是什么坏现象，而是子孙后代繁荣昌盛的象征。若死守则凶，必然导致选择吉凶。其实，一个久病已久、痛苦不堪的老年患者的去世，是一种很好的解脱，也不是什么坏事。

择吉艺术是一种民族文化现象，在中国人民心目中占有非常重要的地位和作用。人们向往吉祥如意、美好日子，追求成功、平安、吉祥。财富、健康、长寿。在人们心目中，可以起到趋吉避凶的作用。

现在的风水师不懂日常班的分类，乱用，形成“拉郎配”。他们用杨公的三和派做风水，用斗初日课择日，而不是杨公的日课。他们怎样才能获得好运呢？

正五行日常课：与命理学派风水配合使用，只讨论正五行的克制和刑冲相结合。当然，它也不是单独的，往往与玄空飞星结合，才能达到理想的程度。

紫白每日课：与悬空飞星风水配合使用，根据悬空宫八卦中需要的七运、山岳、统一方位等来确定每日课。无论是面朝头、坐山、还是中宫，都是不吉利的。中功需要六白化解阳957合邪，左山需要八白化解二气合火，香手需要一白或八白化解379合邪，这就需要用紫白法来选课。这是幸运的。

在我的修行中，我将命理宗和玄空飞星宗有机地结合在一起。首先看主人生日的八字是否吉利。对住房形成的影响。在选课问题上，制定了可行的方案：“年月讲子白，日时与八字结合”。补充。

斗手日间班与八宅风水学堂联合使用。南方大部分地区对八寨派和斗手日班极为敌视。在广东、广西、三江、福建等地区，八寨派被称为“范桂派”。 ”，称斗手第一日班为“番鬼日班”。在北方，八寨派最为兴盛，尤其是河南、河北的平原、内蒙古的大草原、新疆和新疆的沙漠。西藏。也许是因为这些地区没有山龙，用悬空飞星来风水效果不是很好。反正也差不多了。八寨派好学，法万年不变，胡乱做事，就会马虎。

虽然发明河洛择日班的时间不晚，在少康节期间就已使用，但由于学习和使用困难，直到近代才被关闭。可用于悬空太乙卦派，也可用于择日结婚、约会、出行等。

六人日常班主要用于出行、人事等日常班的选择。有些人也用六仁目的类来埋葬。一些八寨派的风水大师将六壬和斗手结合起来，服务于八寨派的风水。

奇门日班是用来选择出兵打仗的日子，近代多用于商场。俗话说：“商场如战场”。谈生意、签合同、谈判。诉讼打官司，用奇门日常课玄空阳宅风水经验分享 :简单插画传统文化中各种日常办公的各种情况，成真如神。一般不用于埋葬课程。有时也用于结婚、铺床、选课等。

悬空太乙卦白课，当然是服务于悬空太乙卦风水的，如果用来做派的话还可以，但是如果用来做其他的事情，那就不行了。有的风水师利用悬空飞星派布局和悬空太乙卦来择日，强行将牛和猪拉到一起，成为一对，谈论吉凶。

杨公命格的日常班只能用杨公的三合（形势派）风水，地支和三合最为吉祥。但有些东西确实是很有价值的，值得郑五行日吉学习。

“神煞”有用吗？可以说是有用，也可以说是无用。盛不忌，衰则忌。在选课的时候，我并没有像往常一样做复杂的考虑玄空阳宅风水，因为我看重天上的飞星，看重命理风水的研究。只需根据房主的八字寻找吉祥教训即可，何必考虑120多个神灵呢？当然，五黄、三煞、太岁主要研究煞气，需要适当考虑，但关键还是五行的克制。

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