家乡风情1

我的家乡有很多传统节日，比如：春节、端午节、重阳节……每个节日都有传统习俗。

春节的脚步离我们越来越近了，在春节里，我们的习俗可以装满一篮子。 除夕之夜，亲朋好友都会回家，大家欢聚一堂，吃着美味的食物，互相聊天。 吃完晚饭，我们的孩子就可以拿着鞭炮到外面去玩，而大人则在房间里打牌、看电视。 我们直到很晚才上床睡觉。 大年初一早上，我早早起床，喝了一碗红枣汤暖身子。 喝完枣汤，耳边回荡着震耳欲聋的鞭炮声，新年就在鞭炮声中开始了。 这一幕让我想起了王安石的第一天。

鞭炮声中，岁月已逝，春风送暖入屠苏。 受到这句诗的影响，春节的气氛是不是变得更浓了呢？ 伴随着祝福，拜年开始了，我和爸爸妈妈去走亲戚了。 这也是我最喜欢的部分，因为每当发生这种情况时，我的钱包就会鼓起来。 晚上，天空中会绽放美丽的烟花，真是五彩斑斓啊！ 观看起来非常有趣！ 这是我家乡的春节。 你的家乡怎么过春节？

翁坪中心小学六年级：王建华

故乡风情第二章

在陕西，社火是核、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的总称，是一门靠表演、造型、技巧取胜的艺术。 通过各种高难度的动作和严谨的构思，让演员扮演历史人物和现代人物，形成故事组合，给人一种高楼林立、惊心动魄、令人惊奇的艺术感染力。

2.山西故里风情：秦腔

秦腔又名乱弹，起源于西秦腔，流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地。 因其用枣梆子作为打击乐器，故又称“梆子调”，俗称“硄硄子”。

3、山西家乡风情：皮影

故乡风情第3章

所谓“出门三里路，不做乡土风情”。 每个地方都有自己的风俗习惯，你的家乡一定有很多。 给你印象最深的习俗是什么？ 今天，小编为大家整理了2021年家乡风情2010优秀作文范本【五篇】供大家参考，一起来阅读吧！

家乡风情优秀作文1年夜新风尚

除夕夜，夜晚如往常一样来临，大概天上并没有除夕夜，否则今天应该会有些例外，但是却没有。

远处传来零散的鞭炮声，隐隐约约，声音并不大，而是低沉的，仿佛声音传到了有些遥远的地方，有如游丝般的感觉。 现在城里已经禁枪了，可能是因为污染太严重了。 确实，大年初一的清晨，空气中总是弥漫着浓浓的火药硝烟味，城市仿佛笼罩在土尘之中。 现在过年时的“咚嘎”声已经成为城市记忆中的历史，但城外的乡村还好，周边传来炮声，宣告着年味的传统。年还在。

这座城市确实发生了很大的变化，不仅仅是缺少了鞭炮。 传统的除夕夜，人们喜欢在家团聚。 一家人自由地聊天，享受着热气腾腾的年夜饭，这是一种小家庭的温馨。 现在，很多家庭在餐厅里团聚，一桌挨着一桌，每桌都充满了祝贺，杯酒交错，欢声笑语和幸福，新时代的幸福，是一种大家庭的和谐。

我已经出来了，也不刻意呆在家里，因为除夕夜去城里看看，光彩夺目，闪闪发光。 还有浓浓的中国红，点燃了喜庆的气氛。 这不就是今年的流行色吗！

是的，团聚不一定在家乡，只要一家人在一起，去任何地方都可以团聚，所以有的家庭把团聚带到了其他地方。 去旅行，去和另一个城市在一起，和素未谋面的人在一起，和其他的风土人情。 这是新的除夕，新的习俗，新的时尚。

年华常在，时代在发展，风俗也在变。

家乡风情优秀作文2 我的家乡在银川。 有踩高跷、跑竹马、波车、跑旱船吗？ 今天我就来介绍一下我最喜欢的踩高跷的习俗。

据民间传说，高跷的造型是民间火艺工匠创造的。 相传，每年元宵节期间，艺人都会到县城去嬉戏。 县主知道后，想骗一笔横财，下令将吊桥吊起，进城的人必须缴纳过桥费，否则不准进城。 城外的艺人听后非常愤怒，但也没有办法，只能准备进城的钱。 没想到县长又提高了过桥费。 艺术家的儿子回到家，看到墙上挂着一只长腿白鹤的画，受到了启发。 腿脚都绑在踏板上，晚上沿着城市练习。 正月十五，城外的艺人绑上高跷，跨过护城河，进城。 这就是高跷的原始形状。

我和爷爷奶奶、爸爸妈妈有幸在元旦那天看到了踩高跷。 高跷表演者身穿红色衣服，下面穿红色裤子，衣服和裤子的上面缝有金色的镶边。 小丑头戴红色瓜帽，身穿红色汉服，背着灰色包包，但裤子的颜色很特别：一条裤腿是红色，另一条裤腿是米色。 个个脸上都化着小丑妆，个个身怀绝技。 一开始，小丑来表演踩高跷倒走，倒走完后，跳起来的时候还不忘再加上一个旋转的动作。 随后北方民俗文化特点，高跷表演者开始表演。 有的倒立着，有的单手转过身，低着背，有的向前倾。 不管怎么做，都是踩着高跷做的。 最后的高跷表演也是最精彩的压轴表演。 只见四位艺术家开始低腰，小丑站在原地，剩下的两位艺术家倒着走，以S字形绕过四位艺术家和小丑。 他们获得了很多掌声。 令我们拍手叫好。

妈妈说以前的高跷很短，只到小腿，现在高跷可以到膝盖了。 听到这里，我很惊讶现在的艺术家的技艺越来越高超，也越来越受到人们的欢迎。

家乡风情优秀作文3《过年饺子》

“离家三里路，别有当地风情。” 我国地大物博，民族众多，但每逢春节，人们都要吃一碗热腾腾的饺子。

我的家乡在安徽省太和县。 我们当地的春节饺子是有特色的。

我们先从饺子皮开始吧。 有白色和绿色的饺子皮，象征着新年的到来，充满生机； 还有用胡萝卜汁和面条擀成的红色饺子皮，象征来年红红火火。

饺子馅的制作更是别出心裁，各家各有绝活。 有猪肉大葱馅儿、羊肉白菜馅儿、山药虾子馅儿、韭菜鸡蛋馅儿……真是丰富多彩，你想要的都有！

饺子有多种形状。 有的在饺子的侧面做了褶皱，仿佛镶嵌着美丽的花边； 有的在饺子边上捏一个小口，并给它起了一个好听的名字，叫“笑常开”；还有的把饺子包成元宝的形状，以保佑来年财源广进。 我们当地还有一个最重要的风俗，就是家家三十岁包饺子的时候包一个“吉祥饺子”。 就是悄悄地把一枚干净的硬币放进饺子馅里，包起来。 这个饺子一定和别的饺子一模一样。 谁吃了这个饺子，谁就是来年最幸运的人。

除夕之夜，全家人聚在一起，我调馅，你擀皮，他包饺子，不一会儿，饺子就包好了，气氛融洽。 当热腾腾的饺子端上桌时，人们迫不及待地咬下去，留下满嘴的香味，别提有多美味了。 全家人坐在一起，吃着美味的饺子，谈论着今年的收获，谈论着对来年的期望。 每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

饺子是家乡过年不可缺少的美食。 家乡的人们每年都盼望着它，因为这是春节的味道，团圆的味道，母亲的味道，家的味道！

家乡风情优秀作文4《贴春联》

春节是中华民族欢庆、欢庆的传统节日，举国上下都洋溢着欢乐的气氛。 “百里有不同的风，千里有不同的风俗。” 过春节的习俗有很多，但在除夕之夜，家家户户都会贴春联，这是过年的重中之重。

贴春联的习俗由来已久！ 相传古时有一种妖怪，名叫“年”，常常在除夕夜出来危害百姓，使人们遭受无尽的痛苦。 有人发现这个怪物怕声音、怕红色，于是人们在“年”来的时候放鞭炮，并在屋门上贴红纸。 久而久之，就形成了除夕夜贴春联、放鞭炮的习俗。

腊月三十这天，人们将事先准备好的春联恭敬地贴在大门上。 我家的春联不一样啊！ 我是家里的小书法家，每年门上的这些春联都是我的杰作。 亲手写春联已经成为我们家迎接新年的一项重要活动，这让我感到非常自豪。 每到寒假，我都盼望着写春联的那一天，这样我就能一展身手。

除夕的一大早一点心得体会 :故乡十俗，东方一露出鱼肚，我就迫不及待地起床了。 我拿起妈妈提前准备好的红纸、墨、笔，信心十足地向书房走去。 我先把折好的红纸小心翼翼地铺在桌子上，用尺子压下去。 然后小心地将墨倒入砚台中，放在左上角。 一切都准备好了，但是我应该写什么呢？ 我打开我收藏的春联，仔细地看，最后选了一张。 我正要开始写作。 我稳稳地拿起毛笔，蘸了点墨水，洋洋洒洒地写了一副对联。 然后，我又写了几个祝福长寿的字。 终于完成了，我把它们一张一张地放在地上，等待墨水自然干。

接下来，我和爸爸要去贴春联。 我兴奋地拿来胶带和板凳，我指挥，爸爸贴上去。

“先把前门贴上去。” 我像将军一样发号施令。

爸爸接过春联说：这样可以吗？

我后退了几步，仔细看了看，说道：“向左一点，哎，太多了，再向右一点，再向右上一点，哎，别这样。”别动，这样正好。”

爸爸在我的指挥下扭动着身体像跳舞一样，妈妈被我们逗得哈哈大笑。 我赶紧撕下几块胶带，把对联的四个角固定好，然后把对联贴上去。

到了贴“福”字的时间了，我拍着胸口喊道：“这个就交给我吧，爸爸，你别操心了。” 我拿着“福”字，找准了位置，对准了角度。 妈妈说：哦，不对，福要倒贴，取谐音，表示福气到了。 中国文化真的很有趣。 我刚把“福”字倒贴了，爸爸就从里屋出来拦住了我：“你看，福字都倒贴了。” 我忙着向父亲解释这美好的寓意。 爸爸恍然大悟，满意地点点头。

最后我在爷爷的门上贴了一个“寿”字，寓意爷爷会长寿。 看到父母对我赞许的微笑，我的心里受宠若惊。

春联贴好后，我坐在沙发上看着门上的大红春联。 我心里有一种成就感。 我在家里闻到了浓浓的年味，心里充满了幸福。

故乡风情优秀作文5 自古就有一个传说。 相传，从前有一种名叫“年”的怪物，常年生活在深海之中。 有一次它又跑到村里作恶，被一户人家门口的红衣服吓跑了。 到了别的地方，我被那光吓到了，就跑了。 于是人们抓住了“年”的三个弱点：怕声、怕红、怕火。 所以当人们过春节的时候，就再也见不到“年”了。

晚上三儿吃完晚饭，我们就下楼去奶奶家放鞭炮。 我记得当时爸爸给我们买了很多，有的在地上开的，有的在天上开的，还有给孩子们放的鞭炮等等……我记得我和表弟拿了两根粉红色的仙女棒，她对待自己就像一个小公主。 但我却抱怨她太天真。 我的哥哥和表弟拿着蓝色的仙杖到处跑，像英雄一样与怪物战斗。 当时，妈妈问我们：你们知道春节为什么要放鞭炮吗？ 我们四个人都以最快的速度给出了答案：“因为我们要吓跑‘年’这个怪物！” 聪明的。 这时，买鞭炮的爸爸说：“放鞭炮，有辞旧迎新的说法，寓意着对新一年的美好向往。” 我们几个人听得津津有味。 他们也了解这些知识。

故乡风情第4章

每年的最后一天是初夕。 这一天，人们贴春联、放鞭炮，迎接新的一年。 关于除夕还有一个传说。 相传很久以前，一个名叫奚的巨大怪物突然来到一个村庄，吓坏了人们。 有一个名叫年的孩子灵机一动，用点燃的鞭炮和红绸吓跑了妖怪，最后把妖怪吓跑了。 从此，人们在每年的最后一天贴春联、放鞭炮。

除夕之夜，家人要在一起吃年夜饭，也叫团圆饭。 家家户户都要吃饺子，而且饺子要多煮点北方民俗文化特点，这样年年都多。 饺子一旦煮熟就不能说破了。 如果说是赚到的，那就是赚到了。 饺子里还有钱、枣、糖等。 吃它们的人都表示吉祥如意，大家真诚地互相祝福。 除夕夜最有特色的就是放烟花，孩子们玩得很开心。 整个夜晚的天空都是五彩斑斓的。 真是欢声笑语辞旧迎春啊！

大年初一，有拜年的习俗，大家互相拜年，互相问候。 孩子们给长辈拜年的时候，会得到压岁钱，拿到红包的孩子们都高兴得合不拢嘴。

正月初一过后，就迎来了元宵节，人们上街赏灯、吃元宵，还沉浸在春节的喜庆气氛中。

故乡风情第5章

我国民俗学创始人钟敬文先生说：“人生活在民俗中，就像鱼生活在水中一样，两者密不可分。” 合理运用民俗文化元素，丰富民俗文化资源和形式进行创作，激发学生的学习兴趣，使之成为随处可见、随处可用的活教材，让民俗文化发挥其独特的教育价值，从而发挥其独特的教育价值。对农民工子女的教育和发展有着不可估量的促进作用。 群英小学位于浙江省绍兴市袍江部级开发区，是一所农民工子弟学校。 近千名学生来自20个省（市、自治区）18个民族。 学校立足学生、生活、地域，开发实施“1+1”民俗校本课程一点心得体会 :故乡十俗，提高农民工子女的民俗文化素养，增强农民工子女的归属感和自豪感对家乡民俗文化与异地（绍兴）民俗文化的认同感和融合感，通过出生地和求学地“1+1”民俗文化校本课程的开发，培养学生家国情怀，取得了实实在在的成效。

1、三合一，整合民俗“1+1”课程资源

（一）国家和地方课程校本化、民俗化

我们根据农民工子女学习的实际情况进行分解和整合，使国家课程、地方课程、学校课程有机衔接，使这些课程更符合学生发展的实际需要。 本着满足不同个性特征学生需求的原则，为学生提供多种学生可以自主选择、学生感兴趣的课程，满足教师和学生全面发展和发展的需要。个性发展、体育游戏建设、工艺美术、语言与故事、音乐与戏曲、美食与特产、节日与礼仪等六大民俗“1+1”课程。

体育与游戏课程是根据国家体育课程中的游戏教学要求而设置的。 我们融合了绍兴和学生家乡的游戏。 以低年级为教学对象，从玩法、技巧、技巧等方面进行分类、组合，形成民间游戏。 1+1让学生在欢声笑语、浓浓乡愁中传承各地民间游戏文化，促进孩子体质的健康发展和良好意志品质的形成。 在工艺美术课上，我们选取​​国家美术课程中与民俗风情有关的教学内容，进行拓展和发展，如天津的泥塑、庆阳的香包、淮芳的风筝、绍兴的花雕、花边等。以及白族的扎染。 民间工艺美术的历史、起源和意义丰富了学生的知识积累和审美素质。 语言故事课，我们立足民俗，辐射语言，以三年级语文课本为参考文本，连接绍兴与家乡，方言、俗语、谚语、谜语、对联、寓言、绕口令等。等等，有趣。 童谣的音韵、神话的神秘、故事的趣味……这些民间文学契合了孩子们好奇、天真、贪玩的心理，成为童年贴心的呵护和营养，展现出绚烂与自然的善良。的民俗文化。 节日风俗礼仪课，穿越时空的界限，从家乡来到绍兴，聆听节日传说，学习日常礼仪，领略民俗风情，体验礼仪文化的无限魅力，做一个“小男孩”知节俗礼仪”先生们、女士们，让礼仪之邦的美誉遍地开花、千古流传。

（二）以学生为中心、民俗化的校本课程

走进群英小学，你会感受到“民间文化，英雄荟萃”的氛围。 学校积极开发学生喜欢、可以自主选择的民间定制校本课程。 学校成立了小百灵社（民族音乐）、小孔雀社（民族舞蹈）、民间工艺美术社（小画家、剪纸）、民间故事社、小民俗导游社、民间游戏，让那些有梦想、有特长的孩子们自己申报社团，并在每周五下午的校本课程中，由专职老师指导，定期定点开展活动。

在群英小学，每个人都是学校课程的制定者和实施者。 学校要求每位老师制定学校课程或参加学生会的辅导。 为保证校本课程质量，学校在动员本校教师参与校本课程开发的同时，积极寻求校外合作，聘请了笛子、葫芦丝、跆拳道、象棋、书法。

我们为学生打造的这些民间课程资源就像营养丰富的自助餐，以其多样性和趣味性吸引着学生，让学生通过实验学会选择，发现自己适合什么，知道自己喜欢什么。

（三）课程化、个性化的学生活动

在群英小学，每一项活动都纳入统一的课程管理，活动与课程一体化实施，使学生活动更加有计划性、科学性、规范性。

学校每学期举办一系列民俗主题活动，大力打造“百家民俗园林”独特的校园文化。 学校开展了“民间游戏游园会”、“全国歌舞大奖赛”、“民间故事告诉大家”、“民间好声音”、“民俗节”等系列活动。 这些活动充分挖掘和展示了各地优秀民俗文化资源一点心得体会 :故乡十俗，展现了精英学子们勤劳勇敢、团结和谐的精神风貌，推动了“1+1”特色民俗课程的推进。

群英小学“三合一”民俗课程体系为学生提供个性化教育资源，拓展孩子自由飞翔的天地，最大程度满足学生个性发展的需求； “三合一”的民俗课程体系让孩子们共同留住民俗文化的根，为学生的高质量发展打下坚实的基础。

二、四步到位推进民俗学“1+1”课程教学

(一)课程资源选择

我们选取学生家乡的内容和学生感兴趣的内容，将教材现有内容和学生已知的内容进行整合，尽量贴近学生的实际生活，符合国家的实际情况。而地方课程（《我来自绍兴》课程和越城区课程《越南文化教育读本》）则与幼儿园、初中乃至未来社会相连接，凸显实用价值。

对于音乐和戏曲课程，我们提取了民族课程中民族音乐和民间歌舞的教学内容，突出绍兴和家乡的民俗特色，扩大了教材的选择。 细腻温柔的小调、高亢嘹亮的民歌、激情澎湃的舞狮、委婉典雅的越剧、滑稽幽默的鹦鹉表演、神奇美妙的乐器……让学生们听着民歌的旋律，唱着歌。地方戏曲、表演民间歌舞、演奏民间器乐、走进鲁迅笔下的绍兴社戏……与你我一起，享受音乐，享受快乐！ 在美食与特产课程中，我们将科普课的美食教学内容与乐城区的迷人文化有机地结合起来。 “南米北面”，“东甜、西辣、北咸、南鲜、中酸”，不同的地区、不同的民族、不同的口味、不同的特产，当我们离开熟悉的家乡时，我们都带着自己的“民俗”舌尖上的“当你来到第二故乡，当舌尖遇见民俗，当“家乡的饮食习俗”遇见“绍兴的饮食习惯”，这种“1+1”的效应就开始如此奇妙地发生。

（二）课程内容安排

读本每卷围绕一个主题，分为12个主题。 每节课基本上都与学年（九月至六月）的季节顺序相结合。 每个话题都与“绍兴+外地”相连，体现“1+1”的神奇效果。 便于实际操作。

例如，节日礼仪课的内容按季节顺序安排：中秋思念亲人、重阳敬老、春节拜年、清明祭祀。 ，并在端午节消除五毒； 元宵节和端午节都做香包。

（三）课堂形式呈现

以学生认知特点为导向，力求童趣，图文并茂，内容简单易懂，语言通俗易懂，活动寓教于乐。 以学生亲身经历的事件和常见场景为插图，以孩子们爱听的故事、游戏、童谣等为载体。

我们以清明节内容的呈现为例来说明。 学习习俗：了解清明节的由来； 知风俗：了解清明祭祀的各种习俗，朗诵清明诗，参加清明诗会； 追风俗：了解绍兴等地的礼俗习俗； 风俗变迁：倡导“为逝者献花，网上祭英雄魂”、“以诗寄哀，共青团缅怀老人们”。

（四）促进课堂教学

按照“知识窗-实践园-拓展谷-展台”的主线逐步展开，有“读、说、做、找、比较、展示、评”的板块层。层层推进，使读物的布局体现一定的逻辑性、系统性和可操作性，激发兴趣，体现童趣，便于教学。

知识窗旨在介绍本课的教学内容，以故事或小知识的形式呈现； 实践园主要以绍兴内容为主； 拓展谷以拓展延伸的形式介绍了学生家乡的相关内容； 展示平台整合了绍兴及家乡其他地方的展览内容，以活动、表演、作品等形式展示。

3、三大组合提升“民俗1+1”课程实效

（一）局部与系统相结合

地方性是指当地自然和人文的特殊性，系统性是指知识的完整性。 民俗风情是体现地域文化的重要元素，自然要把地方放在第一位，这样人们才能强烈地感觉到写作是写的是当地的，而不是外地的，但民俗风情要符合地域规律。教学应该系统化。 民俗“1+1”课程将两者有机结合，分别针对一年级至六年级开展体育与游戏、美术与手工、方言与故事、音乐与戏曲、美食与特产、节日与礼仪等教学。 鲜明、清晰，既符合学生的认知规则，又体现了两地的民俗风情。

（二）主题性与拓展性相结合

主题性是指每一章都按照典型文体编写，每一课都是一个相对独立的章节。 拓展是指教师根据教材提供的材料，因地制宜地实施教育教学活动，鼓励和激励学习者完成一些开放性、解决问题的任务。 民俗风情“1+1”课程采用“出生地民俗风情+学习地民俗风情”北方民俗文化特点，即“1+1”的方式无缝衔接两地风俗习惯， which is not only conducive to stimulating students' interest in learning, but also Conducive to the integration of the two cultures.

(3) Combination of readability and gameplay

Sustained attention is one of the important thinking qualities of children. In order to attract students' long-lasting thirst for knowledge, the "1+1" course of folk customs has made great efforts in readability and gameplay. The presentation of the learning content is gradually unfolded in the form of story guide, picture embellishment, and activity experience, which is pleasing to the eye; the in-depth learning activities are linked in the order of knowledge window, practice garden, expansion valley, and display stand. This emphasis on the social nature of student interaction in the teaching process gets rid of the mechanical, closed and boring "monologue" teaching status quo, changes the traditional teaching mode of injection and indoctrination, and promotes the mental development of students.

Hometown Customs Chapter 6

一、简介

On the premise that the country vigorously promotes the three rural policies, the research on rural tourism has become a hot spot for scholars. The development of rural tourism in foreign countries is earlier, and its research results mainly focus on rural tourism supply, rural tourists and their market segmentation, residents' understanding and attitude towards rural tourism, the impact of rural tourism, rural tourism marketing and sustainable development of rural tourism, etc. . The rise of rural tourism in the true sense of the country began around the 1990s. Domestic scholars mainly conduct research from the aspects of concept definition, development motivation research, economic analysis of rural tourism, development strategy research of rural tourism, attribute characteristics analysis of rural tourism, planning and development of rural tourism, etc. Culture is the soul of tourism, and rural tourism should be combined with folk culture to enhance the cultural connotation and taste of rural tourism.

Through the comparison of domestic and foreign literature, it can be seen that there are many aspects of research on rural tourism, but there are still relatively few studies on the combination of rural tourism and folk culture. This paper studies rural tourism from the perspective of folk culture. From a practical point of view, it can provide a necessary reference for finding new models for special folk villages and rural tourism, and improving the cultural taste and connotation of rural tourism.

2. 研究设计

(1) Definition of relevant concepts

Folk tourism is a tourism product that is protected and developed based on the traditional customs of a specific region or a specific nation as resources. Rural folk-themed tourism products are based on rural customs and folk culture as attractions, highlighting the characteristics of local culture and folk culture to develop tourism products, which is a powerful means to comprehensively improve the quality of rural tourism products.

(2) Overview of the study area

The Guanzhong Plain in Shaanxi is between the Northern Shaanxi Plateau and the Qinling Mountains. It is the area with the best natural conditions in Shaanxi, known as "Eight Hundred Li Qinchuan". This time we have selected four typical rural folk tourism destinations in the Guanzhong area, Beiguo Village in Qishan, Baoji, featuring simmered noodles, Donghan Village in Hu County, featuring peasant paintings, and Fengxiang Liuying Village, Baoji, featuring clay sculptures. , Xianyang Yuanjia Village featuring Guanzhong folk custom experience.

(3) Research process

This research adopts the form of on-the-spot investigation and random interview, and surveys the tourists in the case site. The survey date is from March to April 2015 and lasts 20 days. The research sites were selected in Liquan County and Yuanjia Village Scenic Area, Beiguo Village in Qishan Mountain, Liuying Village in Fengxiang, and Donghan Village in Huxian County. Choose places where tourists are more concentrated to conduct random conversations with tourists.

3. Comprehensive model of rural folk tourism in Guanzhong area

Most of the rural folk tourism in Guanzhong is still in the low-level stage. The rural folk tourism village with the theme of combining folk culture and rural tourism belongs to the period of professional folk tourism reception. It is rich in folk tourism activities to eat farm meals, live in farm homes, and experience traditional living customs. 作为一个功能。

The development model of folk tourism in the case area can basically be summarized as follows:

(1) Rural Folklore Type

Rural folk tourism refers to tourism activities carried out with rural folk customs as the carrier, and its content includes local unique customs. Liquan Yuanjia Village uses Guanzhong folk customs as the carrier to develop rural tourism.

(2) Rural organization type

Through the government's organized guidance of farmers' business households, in accordance with the requirements of unified planning and construction, develop tourism reception facilities and supporting services, and promote the development of rural tourism. Beiguo Village, Liuying Village, Donghan Village, and Yuanjia Village are collectively planned and built in a unified manner.

(3) "Leader" type

Rural folk tourism means that in villages far from the source of tourists, farmers trust those "model households" more. This mode usually requires less investment and limited reception, but the rural culture is the most authentic, and tourists can experience the most authentic local customs and culture with less cost.

(4) Scenic driving type

The development of rural folk tourism is centered on relatively well-known tourist attractions, with the help of nearby places of interest and natural scenery to develop into rural tourism destinations. In the Guanzhong area of ​​Shaanxi Province, Yuanjia Village and Beiguo Village are typical representatives.

There are three development directions for rural folk tourism in Guanzhong area: the development mode of rural folk tourism in Guanzhong has changed from a resource-driven model to an investment-driven model; products should be branded and clustered, which is the only way to improve rural folk tourism in Guanzhong; the main body of development It should be diversified, which is the accumulation of rural tourism development capital, which is an important prerequisite for improving the taste of rural folk tourism and obtaining large-scale benefits.

4. Innovation and Development Suggestions for Rural Folklore Tourism in Guanzhong

(1) Innovation of rural folk tourism model in Guanzhong

We can adopt the following model for the innovative model of rural folk tourism development in Guanzhong area.

1. Establish rural folk clubs: Tourists can enjoy integrated services in different country clubs in different places, and provide self-service full-service for self-driving groups by ordering rural tourism routes.

2. Theme farms: form educational farms, citizen farms, rental farms and other forms, carrying functions such as farming participation, nature education and DIY creative space combining agriculture and tourism.

3. Childhood to the countryside: Based on the pursuit of childhood memories and the ideal space for the escape culture in the legendary Peach Blossom Spring, tourism experience has become the most fashionable and attractive form of rural tourism activities and products in modern times.

(2) Suggestions for the development of rural folk tourism in Guanzhong

Rural folk tourism in Guanzhong urgently needs to solve the vulgarization of business philosophy, the convergence of brand positioning, the shallowness of product levels, and the urbanization of local culture. The homogenization of rural tourism is serious. Most of the rural tourism in the Guanzhong area is in the form of farmhouse entertainment. In the future, rural tourism should encourage enterprises to enter, implement the "enterprise + farmer" form, and implement market-oriented operations.

Hometown Customs Chapter 7

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